La Ética y su Universalidad

INSTITUTO LATINOAMERICANO DE LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA

CENTRO DE ESTUDIOS EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS


MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN Y TECNOLOGÍAS EDUCATIVAS
MÓDULO DE INVESTIGACIÓN


TRABAJO PARCIAL 1

LA ÉTICA Y SU UNIVERSALIDAD



ALUMNO: RAÚL ESTÉVEZ HERNÁNDEZ
GRUPO 3
TUTORA: MARTHA RAQUEL HERNÁNDEZ MALDONADO
SEDE: UGM RECTORIA NORTE, MARTINEZ DE LA TORRE
FEBRERO 9 DE 2009.

Introducción
El crecimiento de los pueblos, el avance en la ciencia y en las tecnologías, la emergente sociedad globalizada, el afianzamiento de la democracia, entre otras transformaciones, han incidido en la forma en que los seres humanos se interrelacionan entre si, en sus familias y en la sociedad. Existen signos de que este dinamismo trae consecuencias significativas que pueden deteriorar su convivencia efectiva y afectiva entre los seres humanos. Un ejemplo es el hecho de apartarse, en algunos casos involuntariamente y en otros de forma deliberada, de los valores éticos que deben normar todas las acciones para asegurar una convivencia adecuada.
En el presente trabajo se abordaran los principales signos de las consecuencias del desarrollo que le ha tocado vivir a la actual sociedad con sus efectos y posteriormente se presentarán las formas en que es posible vivir la ética en todo el actuar del ser humano, las empresas y sus gobernantes con algunas propuestas de mejora en la familia, la profesión y en ámbito de la investigación social y educativa.

Nuestro presente
La humanidad desde siempre viene sufriendo una serie de transformaciones. Transformaciones en todos los ámbitos, en la tecnología, en los sistemas de producción, en la educación, en la forma de administrar la riqueza, en la forma de gobierno.
En las últimas décadas este desarrollo ha brindado la oportunidad que las naciones se interrelacionen promoviendo la satisfacción de necesidades conjuntas y buscando alianzas para su crecimiento sostenido con la finalidad de que sus habitantes puedan alcanzar su desarrollo y por consecuencia un mayor bienestar.
Por tal razón muchos países han celebrado acuerdos y tratados internacionales de libre mercado, como lo es la Unión Europea y la unión estratégica de México con Estados Unidos de Norteamérica y Canadá, con el Tratado de Libre Comercio; a través de los cuales se establecen mercados libres que aseguran la diversificación, la cooperación y las facilidades de desarrollo común entre los países firmantes. Lo anterior es parte de la globalización.
De acuerdo con la enciclopedia electrónica libre Wikipedia, globalización es un fenómeno fundamentalmente económico que consiste en la creciente integración de las distintas economías nacionales en una única economía de mercado mundial[i]. Esto es posible gracias a las telecomunicaciones y a los avances de la computación.
El avance científico y tecnológico permite que ahora se tengan mayores satisfactores como: mayores y eficientes telecomunicaciones, sistemas de cómputo más poderosos y completos que permiten facilitar el trabajo y la simplificación; robotización en procesos de fabricación; la facilidad de aparatos electrodomésticos que facilitan la vida humana; mejores productos en general que ofrecen mayores satisfactores, como resultado del desarrollo de la investigación tecnológica. Estos avances no se han limitado únicamente a la producción de bienes. Han llegado a revolucionar a todos los ámbitos de la vida humana como la medicina con los grandes avances en la ciencia médica y la educación, con las grandes herramientas tecnológicas disponibles para facilitar el proceso Enseñanza – Aprendizaje, mediante las cuales ya incluso no es necesario acudir a un espacio físico para buscar el conocimiento. Los avances en las telecomunicaciones han logrado que el factor espacio físico no sea necesario.
En el ámbito social han existido también grandes transformaciones. En algunos países la democracia ha triunfado como una forma de organización de su población. Y en virtud a que de acuerdo con Morín (1999), “la democracia supone y alimenta la diversidad de los intereses así como la diversidad de las ideas a que la democracia necesita tanto de conflictos de ideas como de opiniones que le den vitalidad y productividad”, se ha desarrollado una sociedad cada vez más participativa en los asuntos de carácter nacional. Generando una sociedad pensante y participante en las decisiones que atañen al país.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU, 1948) ha reconocido la igualdad entre hombres y mujeres, a la fecha, la generalidad de los países la han promovido y aceptado. Por lo que la participación de la mujer en la vida de la familia y de la sociedad en su conjunto ha sido cada vez más intensa, productiva y fructífera. La igualdad de género ha conseguido que cada vez más mujeres se encuentren conduciendo empresas, instituciones y a sociedades enteras.
En la Declaración Universal de los Derechos Humanos, (ONU, 1948), se han reconocido los derechos que como seres humanos, las autoridades y los particulares deben reconocer, respetar y promover para todo ser humano. En la actualidad gracias al desarrollo de la sociedad son pocos los casos en que autoridades o particulares violan esos derechos irrenunciables.
El desarrollo de las economías trae consigo serias afectaciones al medio ambiente. Los ríos, bosques, el subsuelo, la atmosfera y las propias ciudades se encuentran afectadas por la contaminación. Se ha reconocido el efecto invernadero que se espera traiga consecuencia en un futuro cercano con el calentamiento global que empieza a mostrar ya algunas consecuencias. Afortunadamente, este desarrollo ha permitido también que los jefes de gobiernos y las organizaciones no gubernamentales insistan en tomar medidas en todos los niveles de los gobiernos y de la comunidad en general, a que si ya no es posible evitar, mitiguen, al menos, los efectos de la contaminación. Se ha generado en la sociedad la denominada conciencia ecológica y se han iniciado tareas como la separación de basura, el reciclado, la sustitución en la producción de productos altamente contaminantes por otros más benéficos a la naturaleza, etc.

La ética y su universalidad
Desafortunadamente el proceso de crecimiento de las naciones puede traer consigo que existan prácticas entre los individuos y/o gobiernos contrarias al bien hacer. La sociedad avanza de forma tan vertiginosa que las personas y la sociedad, en un intento de procurarse el bien solo para sí, sin importar el bien de los demás, empiezan a descuidar o se detienen poco a pensar en lograr el beneficio de la colectividad.
Las facilidades que otorgan las actuales tecnologías de la información han permitido que se empleen para difundir información que perjudica el desarrollo de los infantes; las personas o entidades que lo llevan a cabo, conocen de este efecto, sin embargo, por su afán de lucro, sin importarles, lo llevan a cabo.
Son reprobables también las acciones de los industriales que sin escrúpulos vierten los desechos industriales tóxicos a la atmosfera, a los ríos y al subsuelo por no invertir en las plantas tratadoras. Más reprobable es que existen autoridades que lejos de evitar lo autorizan o evaden sus responsabilidades.
Con la gran cantidad de información de que se dispone a través de la internet, se ha generado la cultura del “copia y pega” en los trabajos de investigación de los alumnos, profesores y de algunas personas autoridades del medio de la educación. Práctica generalizada en nuestro país porque nos hemos acostumbrado a llevarlo todo tranquilo, sin el mayor esfuerzo. El sistema educativo, al parecer, no ha reaccionado al vertiginoso avance de estas tecnologías para preparar a los estudiantes jóvenes y niños, para el adecuado manejo de todo el acervo disponible. Para obtener de esos recursos un verdadero crecimiento en el conocimiento para una formación verdadera.
Desafortunadamente, como lo comenta el profesor Raúl Rojas Soriano, (Rojas, 1992), existe el plagio. Muy frecuente en nuestro país y en nuestros centros escolares. Lamentablemente “no sólo lo comenten los estudiantes sino también los profesores, investigadores y funcionarios que gozan de cierto prestigio”, eso es lo más alarmante, siendo las personas que debieran evitarlo, lo consienten y lo llevan a cabo. El profesor Rojas Soriano lo describe como deshonestidad intelectual, término con el que coincido plenamente.
El plagio existe cuando se toma lo dicho por un autor en el texto que escribe otra persona sin citar que dicha información es originalmente aportada por el autor. Por lo que se considera que lo toma como suyo, constituyéndose, a mi juicio, un primer fraude del plagiario ante el verdadero autor. Un segundo fraude podría ser ante el lector, al hacerle pensar que lo escrito ha sido de su autoría, engañándolo en este sentido y la consecuencia puede ser penal al reconocerse la violación de los derechos de autor.
Los ejemplos anteriores son solo algunas de las manifestaciones negativas que ha traído consigo el crecimiento de los países y sus economías. El apartarse quizá intencionada o sin darse cuenta de los valores, de las buenas costumbres y de la ética.
Los pueblos en sus democracias han crecido de forma armoniosa gracias a que como lo precisa Edgar Morín (Morín, 1999), “la soberanía, que recae en el pueblo ciudadano, comprende al mismo tiempo la autolimitación de esta soberanía por la obediencia a las leyes y el traspaso de dicha soberanía a los poderes, la garantía de los derechos individuales y la protección de la vida privada”, es decir, de manera formal, la vida en comunidad está regulada por los ordenamientos legales, reconocidos como leyes, códigos, reglamentos, bandos de buen gobierno y demás instrumentos reguladores.
Sin embargo el bien hacer individual, además de los ordenamientos anteriores, debe estar fundado en nuestra conciencia ética y nuestra formación en valores y buenas costumbres.
La ética, etimológicamente (Sanabria, 2005) la ciencia de las costumbres, juega un importante papel, ya que, coincido con Eudoro Terrones (Terrones, 2008), en una sociedad global como la nuestra, los principales intereses se han direccionado a adquirir mayor riqueza en una inercia en que los valores supremos pierden importancia. A diferencia de los tiempos pasados en que los valores y principios se encontraban más arraigados en los individuos, ahora han sido desplazados por una, aplica Terrones, una desafortunada comparación: como “nueva religión”, la del mercantilismo, en que los sacramentos son los productos comerciales, las iglesias son los bancos o los grandes centros financieros y los sacerdotes los banqueros y financieros.
Ante estas situaciones en que como el ejemplo anterior, el voraz desarrollo hace que las personas dejen a un lado los valores y la ética, es necesario reflexionar y considerar que en todo el quehacer humano, debe ponerse en práctica la ética. La ética debe afianzarse como la reguladora de la conducta de los seres humanos y los gobiernos, las empresas, las instituciones.
La ética debe observarse de forma universal. En toda actividad, en todos los escenarios. El desarrollo de un país y la globalización no pueden estar separados de los valores éticos ni deben entrar en conflicto. Los valores éticos deben ser el sustento en que se efectúen todas las acciones del ser humano. No se puede producir satisfactores a costa del deterioro de los bosques y del medio ambiente. No es posible desarrollar a un país a costa de una gran mayoría de sus habitantes sumergida en la marginación, lejos de los beneficios de los derechos a la salud, la educación, la alimentación y la libertad. No es posible tener grandes avances en la ciencia médica y promover la eutanasia.
Edgar Morín en su obra Los siete saberes necesarios para la educación del futuro, establece una análisis de lo que es fundamental enseñar en el presente siglo, nombre con el que discrepo, ya que esos saberes no pueden ser para el futuro, es necesario implementarlos ya, es necesario que nuestros niños cuenten con una formación integral y sustentada en los valores universales del bien ser.
La dinámica de los tiempos modernos, en que los dos miembros de la pareja familiar deben emplearse para buscar un mejor desarrollo y por otro lado las actividades educativas de los hijos, han implicado que las familias adopten otro estilo de vida. La convivencia en familia es cada vez más remota. Es difícil sentarse todos juntos a tomar alimentos y cuando esto sucede, se lleva a cabo en torno al televisor rompiendo toda oportunidad de comunicación afectiva.
La cada vez mayor, existencia de parejas disfuncionales, de madres y padres solteros, parecen inhibir el desarrollo de la familia como una institución de desarrollo de la población.
Desafortunadamente en México, país de corrupción, es común que en las familias se adopten prácticas que contravienen a la ética. El estacionarse en doble fila, sabiendo que con una propina que se le ofrezca al agente de tránsito se arreglará, el ofrecer una gratificación al empleado de una ventanilla para agilizar el trámite, el comprar artículos no originales, el buscar arreglar el medidor de energía eléctrica o “colgarse” del suministro público de energía eléctrica, el robar la señal de cable del vecino, son solo unos de tantos ejemplos que en nuestra comunidad, desafortunadamente existe. Por lo cual una propuesta sería que en el seno familiar se insista en la aplicación enérgica de los valores y la ética. Estoy de acuerdo en las campañas que llevan a cabo los medios de comunicación sobre “tienes el valor o te vale”. Es necesario dar el primer paso, es tan fácil como abstenerse de adquirir copias no autorizadas de películas haciendo el esfuerzo de pagar el precio de adquirirlas originales. El abstenerse de “bajar” música de la internet sin el pago del precio correspondiente, es necesario convencer a los integrantes de nuestras familias que para participar en el cuidado de nuestro medio ambiente mejor separemos la basura y nos abstengamos de tirarla en la vía pública. Una práctica sería: al conducir el auto depositar la basura en el mismo vehículo, cuando este se lave, esa basura será depositada en el lugar adecuado. Como lo afirma Leonz, (leonz28, 2008) en su reflexión disponible en el sitio Youtube, es imposible que en México existan máquinas expendedoras de periódicos, en las que se deposite el precio y solo tomemos un ejemplar. No estamos preparados para ello.
Estimo que será una tarea difícil porque México esta pleno de malas prácticas en casi todos los órdenes de gobierno, basta ver cualquier diario. Sin embargo, es necesario hacer algo. Y es necesario hacerlo ya. Hay que empezar desde nuestra familia, desde la actividad laboral que desarrollemos y quizá poco a poco se pueda vislumbrar algún cambio.
En el ámbito profesional es conveniente hacer la propuesta de trabajar desde que los futuros profesionistas se encuentran en las aulas. Pero es necesario hacerlo con todos los participantes es ese proceso, incluidos los profesores y todos quienes conforman el personal administrativo y directivo de la institución. En relación al plagio, se puede iniciar desarrollando campañas de información sobre lo que es el plagio y la forma correcta de realizar las citas y referencias. Establecer controles y supervisiones para asegurar que los profesores no cometan plagio, asimismo identifiquen el plagio cometido por sus alumnos y establezcan las medidas para evitar que sucedan nuevamente y como institución educativa proponer se apliquen sanciones a quienes lo comentan y consientan. En cuanto al ejercicio de su profesión, incorporar a los planes de estudios asignaturas como ética y/o tópicos en que se insista en la formación para la vida en valores y en plena observancia de los valores éticos con tal incidencia que asegure la plena armonía entre el ejercicio de su profesión y la conciencia ética.
En cuanto al actuar en general en el medio educativo, no se puede hablar de ética si no se actúa con el ejemplo. No es posible que como profesor se califique bien o mal a algún alumno por situaciones subjetivas como el llevarse bien o mal con él, o por, lo que es más grave, recibir algún regalo o favor. No se puede hablar de una educación con ética en una escuela en que estas prácticas se consienten y permiten. No es posible hablar de ética cuando el alumno ha hecho una costumbre el valerse de copiar del examen del compañero o apoyarse en resúmenes ocultos. Es necesario que en las instituciones se arraiguen en las conciencias de los estudiantes el beneficio de prepararse para la vida y no para acreditar un examen.
En el campo de la investigación, se debe vivir la ética. A pesar de que el trabajo de la investigación social y educativa representa incertidumbre y complejidad por referirse a personas, ser elaborada por personas y estar dirigida a personas. Debe ponerse especial cuidado en los siguientes aspectos: en la incorporación de lo dicho por autores al trabajo de la investigación se debe anotar correctamente las fuentes consultadas, el dejar bien identificadas las ideas de los autores consultados de las propias, la discreción de la información obtenida, el obtener la información por los medios correctos y previa autorización correspondiente. El dejar libre de interpretaciones personales a la información obtenida, es decir, llegar a las conclusiones con la información obtenida y no efectuarle modificaciones tratando de que esos resultados concuerden con lo que pretendía obtener, es decir dejar la información tal como se haya generado.
En el trabajo de investigación que se llevará a cabo en el programa de la maestría en Comunicaciones y Tecnologías Educativas, tengo bien claro que la observancia de todos estos aspectos conducirá a un adecuado trabajo de investigación.
En el módulo propedéutico nos auxiliaron en el desarrollo de competencias necesarias (aunque algunas están en proceso) como la generación de textos académicos, del pensamiento crítico, del trabajo independiente y el auxilio para ello de las tecnologías educativas; nos han capacitado en el manejo de las citas y referencias empleando el modelo de APA y en el principio de este módulo nos acercan los conocimientos de la ética aplicada en los distintos ámbitos de la vida, pero particularmente en los procesos de investigación, lo que seguramente nos permitirá avanzar con los requisitos necesarios para enfrentarnos al trabajo de la investigación.

Conclusiones
El dinamismo en el desarrollo de las sociedades del mundo ha ocasionado que los intereses comunes de la población se orienten a mejorar las condiciones de vida alejándose de los valores éticos. Dando oportunidad a que situaciones como corrupción, impunidad, falsedad, maldad, y otras más se presente con mayor frecuencia entre la comunidad.
La igualdad de género que ha permitido que ambos miembros de la pareja se integren a actividades productivas puede tener como consecuencia un cambio en los estilos de vida alejándose de la convivencia en familia en que los valores y la ética estuvieran más presentes.
Con mayor frecuencia, en una sociedad en que los valores y la ética pueden ser desplazados, existe el plagio. Es necesario tomar acciones que aseguren desde la actividad educativa que llevemos a cabo se prevenga y se extraiga de nuestras instituciones esta mala práctica.
En una sociedad en constante cambio existe la incomprensión (Morín, 1999). Asistir a la escuela, escuchar las noticias, leer un artículo no aseguran la comprensión. Existen demasiadas barreras que limitan la comprensión, tales como el ruido, los nuevos barbarismos de la época, las diferencias en las prácticas y costumbres de cada lugar, entre otras. La educación actual debe contemplar la reforma en sus contenidos para asegurar que los alumnos aspiren a una completa comprensión y por consiguiente su desarrollo sea integral.
La ética debe constituir una guía que rija el actuar humano. La ética es de aplicación universal. Se debe aplicar no tan sólo en todos los actos de los seres humanos, también en las acciones de las empresas, las instituciones, los gobiernos.
En la investigación educativa y social la ética debe traducirse en mencionar adecuadamente a las fuentes de nuestra información a través de citar o referencias, discreción en los resultados y actividades de la investigación, no influir en los resultados obtenidos, la divulgación de los resultados solo deberá efectuarse con fines eminentemente científicos, el alcance y profundidad será el programado y no manipular en función de la cantidad de trabajo que se deba efectuar. Teniendo siempre presente la ética, estimo serán correctos los resultados del proceso de investigación.


Referencias
Leonz28. (2008, Agosto 31). Nosotros los mexicanos. Recuperado el 7 de Febrero de 2009 de: http://www.youtube.com/watch?v=gKHqFzeh_s8
Morin, Edgar. (1999). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UNESCO.
ONU. (1948). Declaración Universal de los Derechos Humanos. Recuperado el 6 de Febrero de 2009 de: http://www.un.org/spanish/aboutun/hrights.htm
Rojas, Raúl. (1992). Formación de investigadores educativos. Plaza y Valdés, México.
Sanabria, J. R. (2005). La Ética. Editorial Porrua. México. Recuperado el 6 de Febrero de 2009 de: http://mail.udgvirtual.udg.mx/biblioteca/bitstream/20050101/1064/1/La_etica.pdf
Terrones, E. (2008, Marzo 28). La Ética en la investigación Científica. Crónica Viva, La pasión por la noticia. Recuperado el 7 de Febrero de 2009 de: http://www.cronicaviva.com.pe/content/view/35860/213/




[i] Enciclopedia Wikipedia recuperado el 6 de febrero de: http://es.wikipedia.org/wiki/Concepto_de_globalizacion